L'an 1263 à Barcelone. En présence du Roi d’Aragon, une controverse oppose, en public, le chef de la communauté juive de Gérone, Rabbi Moshe Ben Nahman, et un moine dominicain, Paul Christiani, juif apostat. « La nature et la personnalité du messie » est le thème central de ce débat qui constitua, aux débuts de l’inquisition, un événement historique. La pièce, écrite à partir de documents d’époque traduits de l’hébreu et du latin, trouve aujourd’hui un écho particulier empreint de modernité.

L'an 1263 à Barcelone. En présence du Roi d’Aragon, une controverse oppose, en public, le chef de la communauté juive de Gérone, Rabbi Moshe Ben Nahman, et un moine dominicain, Paul Christiani, juif apostat. « La nature et la personnalité du messie » est le thème central de ce débat qui constitua, aux débuts de l’inquisition, un événement historique. La pièce, écrite à partir de documents d’époque traduits de l’hébreu et du latin, trouve aujourd’hui un écho particulier empreint de modernité.

L'an 1263 à Barcelone. En présence du Roi d’Aragon, une controverse oppose, en public, le chef de la communauté juive de Gérone, Rabbi Moshe Ben Nahman, et un moine dominicain, Paul Christiani, juif apostat. « La nature et la personnalité du messie » est le thème central de ce débat qui constitua, aux débuts de l’inquisition, un événement historique. La pièce, écrite à partir de documents d’époque traduits de l’hébreu et du latin, trouve aujourd’hui un écho particulier empreint de modernité.