L'apocalypse de St Jean

Présentation
Entretien avec Gérard Rouzier

Rencontre d’un homme peu ordinaire, qui dit l’Évangile selon St-Jean depuis 1994, pour les communautés chrétiennes de France, Belgique et Suisse.

Présentation

Les textes sacrés ou spirituels sont en dehors du temps. Ils nous touchent et nous nourrissent comme un ferment. Ils nous bousculent, nous interpellent, nous ravivent. Comme la poésie. Comme la musique. Pas, ou peu d’explications rationnelles ou raisonnées, elles seraient limitatives.

Nous sommes dans le monde du symbole, de la sensibilité, de l’esprit. Ces textes s’adressent à la part originelle de chacun d’entre nous, un scientifique pourrait dire la part d’ADN d’origine de notre esprit. Les textes sacrés sont nés de la parole.

Ils existent pour être dits. Avant de penser à les “mettre en scène”, il faut être soucieux de les donner à entendre, à être “reçus”. Agir à la manière des compositeurs qui orchestrent ou dépouillent au maximum leurs créations musicales. Il ne s’agit pas de “créer” un spectacle à partir d’un texte, mais d’essayer de le présenter dans un environnement visuel, auditif, sensible, qui aide chaque spectateur à le recevoir.

Pierre Lefebvre
Metteur en scène

Entretien avec Gérard Rouzier

Comment vous est venue l’idée de dire l’Apocalypse ?
En quelques jours, trois personnes venues d’horizons très différents m’ont proposé de dire l’Apocalypse de St-Jean. C’est le genre de coïncidences auxquelles j’ai pris l’habitude d’être attentif. Après avoir étudié les propositions des uns et des autres, j’ai réalisé que mon désir profond était de travailler à nouveau avec Pierre Lefebvre, qui m’avait déjà mis en scène dans l’Évangile. Et Pierre a accepté. Les voies du Seigneur ...

En plongeant dans ce texte, j’ai découvert que son symbolisme baroque parlait du monde. Et de moi. Et de chacun de nous. Que les sept Églises d’Asie, la Femme et le Dragon, les vingt-quatre Anciens et les quatre Cavaliers étaient dans le monde. Et en moi. Et en chacun de nous.

Dire l’Apocalypse de St Jean, n’est-ce pas un pari impossible ?
Effectivement, ne faut-il pas être inconscient pour oser dire un texte aussi difficile, hermétique, codé, qui nécessite tant de clés pour être compris ? Un pari impossible ... un pari qui pourtant a déjà été gagné une fois, lors d’une lecture-concert, sur une musique de Sylvie Menier, à l’église Stella Matutina de Saint-Cloud, le 23 mars 2000, où le texte fut reçu comme un “choc formidable” par le public. Le nouveau pari, c’est le choix de la parole nue.

Le public peut-il comprendre l’intégralité de l’Apocalypse ?
On peut ne pas tout comprendre, bien sûr. Qui comprend toutes les Cantates de Bach ? Mais si au travers de ces images fabuleuses, de ce verbe rocailleux ou ineffablement doux, nous nous ouvrons au souffle du Vivant, qui sait ce qui peut advenir ?

Dites-vous l’intégralité de l’Apocalypse ?
Dans l’Apocalypse, chapitre 22, versets 18-19, il est écrit : “Je l’atteste à quiconque entend les paroles prophétiques de ce livre; Si quelqu’un y ajoute, Dieu lui ajoutera les fléaux décrits dans ce livre. Et si quelqu’un retranche aux paroles de ce livre prophétique, Dieu retranchera sa part de l’arbre de vie et de la cité sainte qui sont décrits dans ce livre”. Et pourtant oui, pour des raisons d’ordre artistique et technique, nous ne présentons pas l’intégralité du texte. En obéissant à ces impératifs profanes, nous espérons ne pas trahir l’esprit qui généra la lettre, et ne pas subir les menaces énoncées ci-dessus. Car si ce travail est un témoignage, c’est aussi, et peut-être avant tout, un spectacle, et comme tel, soumis aux lois du spectacle.