Acclamé en 2011 à la Colline, l'oeuvre de Benoît Lambert est un ensemble éclectique où l’on pourra trouver aussi bien des considérations sur le bricolage que les traces d’un lyrisme politique oublié... Cent ans après la parution du célèbre Que faire ? de Lénine, un couple décide d'affronter les contradictions du néo-libéralisme et de la postmodernité, à partir des textes de Jean-Charles Massera.

Acclamé en 2011 à la Colline, l'oeuvre de Benoît Lambert est un ensemble éclectique où l’on pourra trouver aussi bien des considérations sur le bricolage que les traces d’un lyrisme politique oublié... Cent ans après la parution du célèbre Que faire ? de Lénine, un couple décide d'affronter les contradictions du néo-libéralisme et de la postmodernité, à partir des textes de Jean-Charles Massera.

Acclamé en 2011 à la Colline, l'oeuvre de Benoît Lambert est un ensemble éclectique où l’on pourra trouver aussi bien des considérations sur le bricolage que les traces d’un lyrisme politique oublié... Cent ans après la parution du célèbre Que faire ? de Lénine, un couple décide d'affronter les contradictions du néo-libéralisme et de la postmodernité, à partir des textes de Jean-Charles Massera.

Après We are la France, Jean-Charles Massera et Benoît Lambert poursuivent leur exploration de la société contemporaine. L'auteur détourne certains codes d'écriture contemporains (modes d'emploi, documents juridiques, etc.) pour nous interroger : maintenant, qu'est-ce qu'on fait ?

Dans le cadre de Paroles d’Acteurs, programme annuel de l’Adami, Jean-Pierre Vincent travaille cette année avec dix acteurs, à inventer une façon de mettre sur scène la critique ironique du programme néo-libéral inventé par Jean-Charles Massera. Les logiques de jeu sont celles bien sûr du monde rigoureux de Vincent : pas de sentiment, pas d’hystérie surtout, mais de l’intelligence et de l’énergie avant tout. De la parole et des corps qui en veulent.

Le théâtre s’invite là où on ne l’attend pas avec cette petite leçon d’économie politique à l’usage de tous. A ne pas manquer.

Le texte de Jean-Charles Massera se présente comme le dialogue d’une femme inquiète du devenir-salarial de ses proches avec un chef d’entreprise soucieux de ne pas « finir sous l’contrôle des Coréens ». La novlangue du discours médiatique, étrange hybride de jargon spécialisé, de lexique idéologisé, d’expressions répétées ad nauseam est physiquement et radicalement poussée à bout : à cet égard, mettre en scène United Problems of Coût de la Main-d’OEuvre, c’est mener le combat sur le terrain de la langue ennemie.