Diáspora Sefardí

En 1492, les juifs furent expulsés d’Espagne par un décret royal des couronnes de Castille et d’Aragon. Les expulsés émigrèrent -non sans parfois de pénibles péripéties- vers l’Afrique du Nord, vers le puissant et ample empire Ottoman, ou vers certains pays d’Europe, tels le sud de la France, l’Italie ou le Portugal si proche. … C’est ainsi que s’est formé, grosso modo, le monde séfarade. … Cet amalgame d’influences apparaît dans l’anthologie Diáspora Sefardí dans laquelle Hespèrion XXI recrée un éventail représentatif de chansons et de romances des séfarades d’Orient. Dans le domaine musical, nous trouvons ici, unies, à de probables héritages de la musique médiévale hispanique, les influences évidentes de la musique culte qui s’est développée dès le XVIème siècle au sein de l’Empire Ottoman (et que les séfarades adoptèrent promptement, y compris dans leurs chants liturgiques) et aussi de la musique populaire des peuples des Balkans.