3 propositions, 3 esquisses dessinées : Idiotie de Pierre Guyotat, Spectres d'après Charlotte Delbo, Palais ( poèmes, chansons, paroles perdues...) de Rilke, Hölderlin, Pessoa, Woolf, Gertrud Kolmar, Constantin Cavafy, Ilarie Voronka, Henri Michaux, Jean Racine...

Parce qu’il sait voir la réalité sous tous ses aspects – la réalité de son temps comme celle au-delà du temps - Hölderlin est allé jusqu’au bout de ses forces pour la saisir dans sa totalité, dans sa plénitude. Confondue avec la vie même, son expérience en a fait éclater les limites et, transmuée en œuvre, elle peut devenir nôtre si nous savons entendre enfin le dialogue de l’Homme et de l’œuvre.

Parce qu’il sait voir la réalité sous tous ses aspects – la réalité de son temps comme celle au-delà du temps - Hölderlin est allé jusqu’au bout de ses forces pour la saisir dans sa totalité, dans sa plénitude. Confondue avec la vie même, son expérience en a fait éclater les limites et, transmuée en œuvre, elle peut devenir nôtre si nous savons entendre enfin le dialogue de l’Homme et de l’œuvre.

Un nouveau monde pourrait naître, à tâtons, dans la brume incertaine d’une nuit où point l’aurore. Le BlitzTheatreGroup revient avec son théâtre d’atmosphère étrangement envoûtant. Spectacle en grec surtitré en français.

Deux civilisations – grecque et chrétienne – se rencontrent dans le mythe d’Œdipe, ici mis en scène par Roméo Castellucci avec la troupe de la Schaubühne, dans la version Hölderlin de la version Sophocle du mythe héroïque.

Le spectacle qui a fait polémique à Avignon. Très durement critiqué, ardemment défendu par un public nouveau.

Œdipe, Tyran est l’une des deux parties de Lyon Kaboul Thèbes, aller-retour, spectacle autour de la figure d’Oedipe, conçu par Matthias Langhoff et interprété par les élèves de l’Ensatt ainsi que par les membres du Théâtre Aftaab. En persan, surtitré en français.

Oedipe de Sophocle c’est la tragédie par excellence, celle qui le mieux expose, avec une maîtrise parfaite du temps, de la structure, la tension qui déchire celui qui est pris entre un destin et une expérience, entre un daimon et un éthos. Chez Hölderlin, comme une eau forte de la pièce de Sophocle, tout est plus violent, plus chaotique aussi, comme si était repoussée la limite du saisissable pour ne garder que la tension en travail de l’énigme et de l’interrogation.