Champs du Signe propose un récit vivifiant et décalé depuis le trouble de la dyslexie. C’est le récit d’un type qui a en permanence le signe entre lui et les choses. On le suit dans des situations simples, mais quand il parcourt une phrase, il se prend les pieds dans le tapis des conventions et fout le bordel dans la syntaxe.

Derrière le titre d’une des plus célèbres chansons de NTM, la Cie Légendes Urbaines poursuit sa réflexion sur les représentations de la banlieue. Elle s’empare cette fois d’une histoire de la culture hip-hop qui fut d’abord une contre-culture née en banlieue, avant de devenir une culture dominante.

Depuis les échauffourées des Minguettes à Vénissieux en 1981, les récits télévisuels consacrés aux périphéries urbaines ont peu à peu forgé un véritable mythe social, culturel et économique encore vivace aujourd’hui : la banlieue renfermerait tous les maux de notre société. La Compagnie Légendes Urbaines met en scène cette fabrique de l’information qui a produit ce mythe prégnant : celui de quartiers populaires dits « dangereux » ou « désœuvrés ».

Depuis les échauffourées des Minguettes à Vénissieux en 1981, les récits télévisuels consacrés aux périphéries urbaines ont peu à peu forgé un véritable mythe social, culturel et économique encore vivace aujourd’hui : la banlieue renfermerait tous les maux de notre société. La Compagnie Légendes Urbaines met en scène cette fabrique de l’information qui a produit ce mythe prégnant : celui de quartiers populaires dits « dangereux » ou « désœuvrés ».

Depuis les échauffourées des Minguettes à Vénissieux en 1981, les récits télévisuels consacrés aux périphéries urbaines ont peu à peu forgé un véritable mythe social, culturel et économique encore vivace aujourd’hui : la banlieue renfermerait tous les maux de notre société. La Compagnie Légendes Urbaines met en scène cette fabrique de l’information qui a produit ce mythe prégnant : celui de quartiers populaires dits « dangereux » ou « désœuvrés ».

Depuis les échauffourées des Minguettes à Vénissieux en 1981, les récits télévisuels consacrés aux périphéries urbaines ont peu à peu forgé un véritable mythe social, culturel et économique encore vivace aujourd’hui : la banlieue renfermerait tous les maux de notre société. La Compagnie Légendes Urbaines met en scène cette fabrique de l’information qui a produit ce mythe prégnant : celui de quartiers populaires dits « dangereux » ou « désœuvrés ».

Combo est un dialogue performatif entre quatre compagnies. Leurs spectacles réinventent l’endroit du dire, de la parole, de l’espace, du théâtre, abordant des thématiques aux faux airs de question de société, où il est question de l’image médiatique des banlieues, de la parole ouvrière et militante des usines d’hier et d’aujourd’hui, de l’espionnage industriel, de poésie pour pousser les murs.

Pour voir il ne faut pas avoir peur de perdre sa place. Est-ce les ténèbres qui nous fondent ? Comment le monde nous est-il donné ? Comment aller au fond de l’enfer pour en ramener la vie ?

La compagnie Légendes Urbaines se confronte in situ aux mythes de la périphérie, interroge notre environnement urbain et invente un théâtre «de la ville » comme carrefour poétique.

Comment représenter les pauvres ? Comment ne pas tricher avec le réel ? En dessinant les contours de leur irreprésentabilité scénique, on jette les bases d'une analyse spectrale, donc scientifique de l'essence de la pauvreté. Et la profonde originalité de Vollmann, c'est de réaliser un test de dépistage transversal sur les cinq continents, pour déterminer des correspondances ou des écarts entre les réponses à une question type  : « Pourquoi êtes-vous pauvres ? »