Don Juan revient de guerre

Présentation
Ce qu'ils en pensent

Lieu : Théâtre du Parc

• Présentation

Don Juan revient de guerre, Don Juan a-t-il vraiment changé ? Don Juan cherche à se découvrir et à être perçu autrement. Peut-on devenir quelqu’un d’autre ? Qu’est-ce qu’être soi ?

Don Juan, seul au milieu de trente cinq femmes, survivant en quête d’un fantôme, débarque dans une société finie, mutilée, humiliée, par laquelle il se laissera manipuler, en succombant sans désir aux séductions du sexe et de l’argent, et sera accusé d’être un affreux capitaliste et un suborneur de fillettes.

Et ces veuves, ces filles, ces commerçantes, ces actrices, ces prostituées, ont-elles changé, elles aussi ? Don Juan, solitaire, égaré, part à la recherche d’une Elvire morte, qu’il avait abandonnée la veille de leur mariage, et qu’il saurait maintenant aimer.

Qu’est-ce qu’aimer ? L’amour n’est-il qu’une illusion ? Sous un ciel sans Dieu, dans un monde où toutes les illusions se dissipent, où rien ne subsiste, si ce n’est la nécessité de survivre, Don Juan se délite, se désagrège sous nos yeux et, fantôme de plus en plus évanescent, fond comme neige au soleil.

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• Ce qu'ils en pensent

L’énigme de Don Juan, on a essayé de la résoudre de mille façons, depuis des siècles, mais on ne le peut pas. Le personnage a subi les transformations les plus diverses, de la vision primaire de l’adultère meurtrier et profanateur jusqu’à celle du galant lassé, sous le scalpel psychologique...

Dans la tradition et dans la légende, il vit en tant que grand criminel qui, telle une force élémentaire, s’insurge contre les moeurs et les lois. Il est le grand séducteur toujours séduit par les femmes. Toutes lui succombent - mais, et c’est peut-être là l’essentiel, il n’est aimé d’aucune.

Ödön von Horvath

Dans sa pièce, Horvath utilise le thème de Don Juan et les archétypes expressionnistes pour traiter un sujet contemporain : la faute historique de la société allemande de Weimar qui, manquant l’occasion de se renouveler par un travail sur les causes de la guerre, retombait ainsi dans ses anciens errements. Elle est symbolisée par le sort de Don Juan.

Classique des temps modernes, il emprunte non seulement aux sources du mythe, la personnalité du séducteur, mais aussi, dans les mythes littéraires germaniques, ce Don Juan faustien, ce Don juan hoffmannien, voyageur blessé à la recherche de son idéal féminin, cherchant son itinéraire à travers la réalité historique de l’Allemagne de son époque.

Il est à la fois au-delà du temps et dans l’actualité.

Richard Brunel, Premières notes de travail - printemps 2001

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